李清照在《夏日绝句》对秦末英雄项羽表达了至高的敬意：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”曾率领军队灭掉秦军主力、自立为西楚霸王的项羽，最终被汉王刘邦打败，突围至乌江。本可以渡过乌江卷土重来，终因大势已去，无颜见江东父老，自刎而死乌江边，楚汉争霸的大戏早早落幕，成为后世后人持久话题和永远哀叹。
兴隆洼文化玉玦 内蒙兴隆洼遗址出土
人们哀叹的不仅仅是楚亡汉兴，人们还哀叹项羽缺少决断勇气的“妇人之仁”。战争总是残酷反人类的，没有所谓的对错之分，人们本不该从交战双方中有所取舍，有所倾向。但是，千百年来人们感情的天平似乎更倾向于项羽，这是人们慈悲善良天生同情弱者的表现吗？显然不是，人们是在替项羽惋惜，本可以在鸿门举办的宴会上置刘邦于死地，永久消除最大的隐患，永远灭掉最强的对手。可惜，自信而自负的项羽过于追求公平竞争，更愿意在战场上一决高低，不愿意在宴席上置人于死地。对亚父范增传递来的信号——数目项王，举所佩玉玦以示之者三——视而不见、默然不应。最终错失良机，汉王刘邦借口上厕所乘机逃走，回到大本营。此后不久，便有了“垓下之围”的败局和自刎乌江的结局，正应了范增所言，夺项王天下者必沛公也。
历史可能会重复，但不能被假设。我们哀叹项羽终归没能成为一统天下的霸主，哀叹项羽明明知道范增传递的信号意义却无动于衷，不去行动。那么范增“举所佩玉珏以示之者三”的意义是什么呢？
《白虎通》中说：玦，环之不周也。《广雅》中说：玦如环，缺而不连。这是古人对玉玦的形象描述。
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古人常常佩戴玉玦，象征佩戴者凡事果断决绝。遇事犹豫不决缺乏决断勇气的人，更是佩戴玉玦虽是提醒自己“当断不断反受其乱”。孔子曾提醒不善决断的季文子凡事不要“三思而后行”，“再，斯可矣。”意思是，遇事不要思考三次才去做，两次就行了。可见古人对于果敢决断的重视程度。
兴隆沟遗址七号墓出土一对玦饰。
兴隆沟遗址4号墓人头骨右眼匡内发现的玦饰。
玦口为Ⅰ式线切割。
浙江河姆渡出土玦状坠饰。以线切割开口，未完全切开玦口，由玦饰转化为坠饰的一种变化。
江苏祈头山遗址出土马家滨文化时期几种不同的玦饰。(距今7000～6000年)
兴隆洼第一期文化出土玦饰，是我国现今所知最早的玦饰。
兴隆洼遗址135号墓玦口切割面。
兴隆洼遗址108号墓出土的玉髓玦饰。
王家营子水泉出土玉玦。
春秋时期玉玦 山西闻喜县上郭墓地出土
春秋龙纹玉玦 安徽六安出土
上海博物馆馆藏西周白玉玦
玉组佩1992年晋侯墓地8号墓出土
商 妇好墓龙形玦
直径9cm
孔周量面均凸起，龙的背脊雕成扉棱形
西周 山西曲沃县晋侯墓地玉玦
直径4.9cm 31号墓
西周 山西省洪洞县水凝堡西周墓地玉玦
直径2.8cm 3号墓
西周 玉玦
直径4cm
山西省洪洞县水凝堡西周墓地5号墓
三门峡市虢国博物馆 缠尾龙纹玉玦
秦堂山遗址出土的玉玦
各地馆藏红山文化玉猪龙
大英博物馆藏高清古玉图！（巧夺天工，叹为观止）
古玉个头虽小，其价甚高！
台湾马氏收藏的高古玉：看看人家的收藏品味
北京故宫博物院藏玉一瞥
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